"Los Doce": Fueron arrancados.. Los seguimos buscando...
El pasado sábado 8 de Diciembre se cumplieron 30 años del secuestro y la desaparición de "Los Doce" (Madres de Plaza de Mayo, Monjas y Militantes) que se reunian en la Iglesia Santa Cruz, (ubicada en el barrio de San Cristobal, Ciudad de Buenos Aires) en plena dictadura militar, encabezada por el ex-militar Jorge Rafael Videla.
Historia del Suceso:
El 8 de Diciembre de 1977 secuetraron en la puerta de la parroquia Santa Cruz a:
- Esther Ballestrino de Careaga
- María Ponce e Bianco
- Angela Auad
- Remo Berardo
- Raquel Bulit
- Horacio Elbert
- Julio Fondovila
- Gabriel Horanne
- Patricia Oviedo
- Alice Domon
Y dos días después fueron a buscar a sus casas a:
- Azucena Villaflor de De Vincenti
- Leonie Duquet
Son los conocidos como "el grupo de los 12 de la Santa Cruz".
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La Marina argentina tomó la decisión de infiltrar ese grupo de mujeres que se juntaba en la Plaza de Mayo y que perturbaba la paz dictatorial. Designaron para esa tarea de inteligencia a un joven oficial llamado Alfredo Astiz quien se puso el nombre falso de Gustavo Niño Vela. Supuestamente habían secuestrado a su hermano Horacio Eduardo el 25 de Marzo de 1976.
Finalmente el gobierno dictatorial terminó con las vidas de todos ellos tirándolos al mar. Algunos de dichos cuerpos fueron encontrados en la playa y enterrados durante 28 años en tumbas "NN". Gracias al enorme cooperamiento y esfuerzo incansable de Las Madres De Plaza De Mayo, Organismos de Derechos Humanos y el equipo de antropólogos forenses, fueron identificados los cuerpos de Azucena, Mary, Esther, Ángela y Leonie.
¿Por qué la Santa Cruz como lugar de encuentro?
La Marina argentina tomó la decisión de infiltrar ese grupo de mujeres que se juntaba en la Plaza de Mayo y que perturbaba la paz dictatorial. Designaron para esa tarea de inteligencia a un joven oficial llamado Alfredo Astiz quien se puso el nombre falso de Gustavo Niño Vela. Supuestamente habían secuestrado a su hermano Horacio Eduardo el 25 de Marzo de 1976.Finalmente el gobierno dictatorial terminó con las vidas de todos ellos tirándolos al mar. Algunos de dichos cuerpos fueron encontrados en la playa y enterrados durante 28 años en tumbas "NN". Gracias al enorme cooperamiento y esfuerzo incansable de Las Madres De Plaza De Mayo, Organismos de Derechos Humanos y el equipo de antropólogos forenses, fueron identificados los cuerpos de Azucena, Mary, Esther, Ángela y Leonie.
¿Por qué la Santa Cruz como lugar de encuentro?
- En la Casa Nazaret se daban charlas sobre teología de la leberación y se creó un espacio de reflexión llamado "Centro de Justicia y Paz". Un espacio crítico para estar lúcidos frente a tanta confusión.
- La comunidad de Nazaret desde principios de los '70 recibía exiliados de Chile, Brazil, Paraguay, Uruguay (venian de las dictaduras de dichos países). Un refugio para poder cuidar la vida.
- Rondando el otoño del '77, un grupo de Madres y otros jóvenes comenzaron a juntarse en Casa Nazaret. El Padre Mateo (párraco de la Santa Cruz, por ese entonces) fue quien les abrió las puertas. Adolfo Perez Esquivel junto con demás Madres y jóvenes, constituyereon el Movimiento Ecuménico de DDHH (MEDH), la Asamblea Permanente de Derechos Humanos.
- Este espacio, en aquellos años de terrorismo de Estado, pudo ser Refugio. Un espacio que ayudó a generar organización para luchar con lucidez. Un lugar de resistencia. Un espacio de oración y búsqueda de sentido para que el corazón de los que venian no se canse de luchar por la verdad, la justica y la vida.
Testimonios: Partícipes de este lazo entre la sociedad y la Iglesia.
--->Por Marta Ocampo de Vásquez: Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora.
"Reunidas en lo de Emilio y Chela Mignone, vimos regresar a tres madres: Rosario Kita y Kety de la Parroquia de la Santa Cruz, los rostros desmudados, pálidas que con la voz entrecortada nos dice: ¡Se los llevaron! ¡Se los llevaron!."
"...No fue suficiente: dos días después secuestran a Leónie Duquet, Azucena Villaflor de De Vincenti y Remo Berardo. Cómo olvidarnos de esos días que quedaron grabados en nuestro corazón y en nuestro memoria, fue ayer. Los seguimos sintiendo y experimentandola misma angustia como aquel 8 de diciembre de 1977..."
"Gracias al apoyo, solidaridad y refigio recibido de los amigos de la Santa Cruz, hoy seguimosadelante en nuestra lucho siempre reclamando: ¡Memoria, Verdad y Justicia! No podemos olvidar todos estos años, sobre todo aquellos primeros enque nos abrieorn sus brazos, su corazón y sus puertas. Fueron nuestro refugio, aquellas noches de vela y oración."
"Es muy difícil expresar con palabras todo lo que Santa Cruz y su comunidad han significado en estos 30 alis d¡a nuestro lado, solo puedo decir nuevamente: ¡Gracias!"
---> Por Adolfo Pérez Esquivel: Servicio de paz y justicia. Premio Nóbel de la Paz.
"La relación con la Iglesia de la Santa Cruz, no surgió a partir del año '76, del golpe militar. Comenzó antes. En los años 1974 y 1975 ya había muertes, desaparecidos, torturas. Tenemos que recordar a la Triple A. Eran momentos durísimos".
"En el Servicio de Paz y Justicia, estábamos organizados como una organización latinoamericana, una organización internacional. Pero no estábamos organizados para una demando como la que comenzaba a haber en ese momento.
Al comienzono sabíamos qué hacer. Recibíamos a las madres, a los familiares.Tratábamos de escuchar y de comprender bien lo que había pasado con sus hijas y sus hijos, la desesperación que tenían.
En ese momento, nos acercamos a la Parroquia Santa Cruz.Hablé con el Padre Mateo para ver la posibilidad de tener un encuentro de reflexión para comenzar a pensar juntos qué hacer rente a esta situación. En seguida el Padre Mateo nos abrió las puertas. Recuerdo que íbamos a misa. Entramos por la Iglesia y después nos ibamos a la Casa Nazaret, donde pasamos toda la noche hasta el día siguiente.
Este refugio y el ISEDET eran los dos lugares que siempre mantuvieron las puertas abiertas, que siempre nos recibieron, y en los cuales podíamos confiar.
Nos podemos equivocar. Nos caemos. Hay quelevantarse. Hay que tratar de corregir el camino y volver a construir. Y creop que en Santa Cruz han hecho eso. Han construido caminos. Nos han marcado caminos. Y siempre lo han hecho desde el corazón.
*Extraído del testimonio realizado en Casa Nazaret el 22 de noviembre de 2007 en un encuentro en el marco de las actividades por los 30 años del secuestro de "Los 12" de Santa Cruz.
--->Por Marta Ocampo de Vásquez: Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. "Reunidas en lo de Emilio y Chela Mignone, vimos regresar a tres madres: Rosario Kita y Kety de la Parroquia de la Santa Cruz, los rostros desmudados, pálidas que con la voz entrecortada nos dice: ¡Se los llevaron! ¡Se los llevaron!."
"...No fue suficiente: dos días después secuestran a Leónie Duquet, Azucena Villaflor de De Vincenti y Remo Berardo. Cómo olvidarnos de esos días que quedaron grabados en nuestro corazón y en nuestro memoria, fue ayer. Los seguimos sintiendo y experimentandola misma angustia como aquel 8 de diciembre de 1977..."
"Gracias al apoyo, solidaridad y refigio recibido de los amigos de la Santa Cruz, hoy seguimosadelante en nuestra lucho siempre reclamando: ¡Memoria, Verdad y Justicia! No podemos olvidar todos estos años, sobre todo aquellos primeros enque nos abrieorn sus brazos, su corazón y sus puertas. Fueron nuestro refugio, aquellas noches de vela y oración."
"Es muy difícil expresar con palabras todo lo que Santa Cruz y su comunidad han significado en estos 30 alis d¡a nuestro lado, solo puedo decir nuevamente: ¡Gracias!"
---> Por Adolfo Pérez Esquivel: Servicio de paz y justicia. Premio Nóbel de la Paz."La relación con la Iglesia de la Santa Cruz, no surgió a partir del año '76, del golpe militar. Comenzó antes. En los años 1974 y 1975 ya había muertes, desaparecidos, torturas. Tenemos que recordar a la Triple A. Eran momentos durísimos".
"En el Servicio de Paz y Justicia, estábamos organizados como una organización latinoamericana, una organización internacional. Pero no estábamos organizados para una demando como la que comenzaba a haber en ese momento.
Al comienzono sabíamos qué hacer. Recibíamos a las madres, a los familiares.Tratábamos de escuchar y de comprender bien lo que había pasado con sus hijas y sus hijos, la desesperación que tenían.
En ese momento, nos acercamos a la Parroquia Santa Cruz.Hablé con el Padre Mateo para ver la posibilidad de tener un encuentro de reflexión para comenzar a pensar juntos qué hacer rente a esta situación. En seguida el Padre Mateo nos abrió las puertas. Recuerdo que íbamos a misa. Entramos por la Iglesia y después nos ibamos a la Casa Nazaret, donde pasamos toda la noche hasta el día siguiente.
Este refugio y el ISEDET eran los dos lugares que siempre mantuvieron las puertas abiertas, que siempre nos recibieron, y en los cuales podíamos confiar.
Nos podemos equivocar. Nos caemos. Hay quelevantarse. Hay que tratar de corregir el camino y volver a construir. Y creop que en Santa Cruz han hecho eso. Han construido caminos. Nos han marcado caminos. Y siempre lo han hecho desde el corazón.
---> Bernardo Hughes: Misionero peronista. Ex cura párroco dela Parroquia Santa Cruz."En los '60, fuimos abriendo las puertas poco a poco. Eramos buscadores de la renovación de la Iglesia, no en el sentido de modernizarla, si no en el de hacerla más cercana y servidora de los pobres.
En tiempos de Onganía fuimos testigos de las corridas y golpes de los estudiantes de filosofía. Los iglesia se llenaba de jóvenes. No fue fácil acompañar ese preceso: por un lado estaba la impaciencia juevenil; por otro, saber que hasta las iniciativas más inocentes se volvían pelegrosas, ya que reunirse o simplemente pensar ya era "subvercivo". Casa Nazaret se fue haciendo lugar de reflexión y encuentro de todos auqellos que tuvieron una inquietud en la búsqueda de caminos nuevos para esta América Latina adolorida.
En esta manzana de la Iglesia, a la sombra de la cruz del crucificado, perdura una herencia: Estar abiertos a todos, más allá de credos, son la única exigencia de la dignidad humana, la justicia y la vida. "
"La presencia más significativa en Santa Cruz fue, sin duda, la de las Madres de Plaza de Mayo. Todo esto nos permitió, a los pasionistas, despertarnos. Nos motivó al cambio y nos hizo ir hasta el final. Ya no pudimos separar la causa de la justicia, la dignidad, los hombres de la causa de Dios".
*Extraído del testimonio realizado en Casa Nazaret el 22 de noviembre de 2007 en un encuentro en el marco de las actividades por los 30 años del secuestro de "Los 12" de Santa Cruz.
---> Fortunato Mallimaci: Sociólogo de la religión. UBA / CONICET. Miembro del Centro Nueva Tierra."La Iglesia Santa Cruz, no solo combatió a la dictadura, sino quepuso su propio espacio, su propia gente, su sentido, para crear un lugar de resistencia al terrorismo de Estado.
Por otro lado, Santa Cruz se ha convertido en sinónimo de aquella Iglesia que uno quiere: Una Iglesia que haga suya la defensa de los Derechos Humanos y que amplie nuevos derechos, que sea capaz de respetar pluralidades.
Algo más que es importante rescatar de Santa Cruz es el hecho de haber ofrecido su propia tierra y alma espiritual, para que se entierren los restos de personas que estuvieron desaparecidas. Eso es algo muy valioso.
Santa Cruz es un espacio de esa nueva espiritualidad que uno quiere construir. Una nueva espiritualidad que haga memoria, que desnuncie también, pero que cree también una utopía de solidaredad, respeto, diversidad."
***Fragmentos extraídos de una revista repartida el Sábado 8 de Diciembre de 2007. En la ceremonia a los 30 años del secuestro y la desaparión de "Los Doce", realizada en la Parroquia Santa Cuz (Estados Unidos 3150-Tel: 4931-1317. Bs As-Argentina-www.pasionistas.org)***
Direcciones relacionadas:
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-95949-2007-12-09.html
http://www.iade.org.ar/modules/noticias/index.php?storytopic=28
http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=30873
http://www.perfil.com/contenidos/2007/12/07/noticia_0044.html
http://www.clarin.com/diario/2007/05/15/um/m-01419274.htm
